thuiskomen

2011-06-21T16:59:00.002+02:00

Opening nieuwe hospice in Maastricht in mei 2011.

Voor Hans de gelegenheid aan Albert Verlinden, die tezamen met burgemeester Onno Hoes de opening verrichtte en de beschermheer is van het hospice, zijn boek "Thuiskomen" te overhandigen. Albert was zeer belangstellend en beloofde het aandachtig te zullen gaan lezen ...

2010-07-17T21:57:00.023+02:00

Beste vrienden van Conincxpop!!!

Proficiat met al weer de 28e editie van Conincxpop. Het was weer eens geweldig. Fijn om te ervaren dat de oude idealen nog steeds recht overeind staan: laagdrempeligheid, een feest voor iedereen. EN: nog steeds gratis!!! Geweldig dat dat nog steeds vastgehouden kan worden.

Wat me trof, was de vriendelijkheid en de warmte (nou was het ook warm natuurlijk, maar toch ...) van alle medewerkers en -sters. Dat begint al bij de brug als de auto’s vriendelijk de goede kant worden opgestuurd. Vervolgens de aardige mensen bij de ingang, ticket- en drankverkoop en de organisatoren zelf en wie al niet meer.

Het was daarom mede jammer, dat Fifi en ik niet zo lang konden blijven (we hadden namelijk nog een ander feestje waar we niet konden ontbreken). Dus sommige oude bekenden hebben we gemist. Maar die we gezien en gesproken hebben, maakten dat meer dan goed: konden we weer even oude herinneringen ophalen aan de eerste editie en de bar, zoals “In den Conincx” in Elsloo destijds werd genoemd. Met sowieso al heel veel live muziek, uniek voor die tijd. En zo is uit die mix van gekkigheden, uit het idee van alles is mogelijk Conincxpop onstaan, als een co-productie van de Zeiveraire en overige klanten en ik zei de gek.

En wie kon ooit bevroeden dat na die eerste editie in Terhagen er nog 27 zouden volgen?

Nogmaals proficiat hoe jullie het hebben doorgezet nadat ik uit beeld was verdwenen. Conincxpop is het voorbeeld tussen de festivals. Gesetteld ook. Niet meer weg te denken.

Ga zo door ...

Groetjes Hans Smeekes en Fifi Engelen. In elk geval tot volgend jaar.

Zie www.conincxpop.nl

2009-09-10T20:15:00.005+02:00

2009-09-10T19:57:00.007+02:00

Ja, dat was vandaag wel een heel unieke ervaring: om in een heuse studio geïnter-viewd te worden. Het ging volgens mij ook heel aardig.

Ik kreeg gelijk al een heel leuke reactie van twee van mijn collega-vrijwilligers Frans en Marij.

Zij schreven: "Je hebt in treffende bewoordingen de essentie van het zijn van een vrijwilliger in het hospice weergegeven. Met name je bewoordingen m.b.t. de valkuil van het helpen hebben diepe indruk op ons gemaakt."

Op mijn beurt maakt deze reactie weer diepe indruk op mij.

In het gesprek zei ik dat de valkuil van de helper is dat je denkt dat je moet kunnen helpen ... nou dat kan dus gewoon niet altijd ... en dat moet je accepteren.

2009-09-10T19:12:00.005+02:00

INTERVIEW FRANK RUBER

IN HET PROGRAMMA

BALKON VAN LIMBURG

2009-08-21T15:05:00.005+02:00

AANKONDIGING

Echt goed: zojuist is bekend geworden dat Hans Smeekes door L1 Radio is uitgenodigd om in het programma "Het Balkon van Limburg" op donderdag 10 september 2009 tussen 11 en 11.30 uur live in een interview met Frank Ruber te vertellen over zijn boek, werk, blog en levensvisie.

2009-08-14T19:39:00.015+02:00

Uit "Dagblad de Limburger" en "Limburgs Dagblad" van woensdag 12 augustus 2009

aanklikken hieronder om artikel goed te kunnen lezen:

2009-07-13T19:29:00.008+02:00

Op 1 juli 2009 was het zover: de tweede lezing in mijn bestaantje. Uitgenodigd door Prudence Mertens op haar yoga-zolder.

En weer had ik een beetje pech vanwege het (helaas) warme weer. Nu was het zelfs broeierig warm, waarom dus zeker mensen zijn weggebleven.

Maar als de tendens zich doorzet gaat het goed. Waren er in Den helder drie mensen op af gekomen, nu zes (een verdubbeling!).

Prudence Mertens, op wier sfeervolle yoga-zolder de lezing werd gehouden en Hans gewikkeld in een na-gesprekje.

2009-07-13T17:16:00.018+02:00

Op youtube zijn weer verschillende filmpjes geplaatst, waarin Hans een verhaaltje voorleest uit zijn boek " Thuiskomen".

Aan te klikken rechts bij de rubriek "links".

Youtube: Hans leest voor ... verhaal no. 3: DUBBEL LICHT

(opgenomen tijdens de lezing)

Youtube: Hans leest voor ... verhaal no. 4: IN 'T PARADIJS

Youtube: Hans leest voor ... verhaal no. 5: DAT IK DAT NOG MAG MEEMAKEN

Youtube: Hans leest voor ... verhaal no. 6: HIER IS HET

Youtube: Hans leest voor ... verhaal no. 7: AVOND

het wil niet lukken dit filmpje rechtstreeks in de rechterkolom te linken, maar via de andere filmpjes lukt het wel

2009-06-08T17:53:00.003+02:00

fragmenten van het interview dat Irma Dakman mij ooit afnam

2009-06-05T17:37:00.001+02:00

2009-06-02T14:53:00.000+02:00

artofliving-hansenfifiopbali.blogspot.com

2009-05-27T20:09:00.000+02:00

Hans Smeekes leest voor ...

'onder de oude appelboom'

http://www.youtube.com/watch?v=OPIXMV8GiU

2009-05-26T13:55:00.001+02:00

Mijn eerst filmpje op youtube!

Hans Smeekes leest voor.

Let op, want er volgen er nog meer ...

http://www.youtube.com/watch?v=CKhno4KsJeE

2009-05-26T13:12:00.001+02:00

Het is nu voorjaar en de tuin doet goed zijn best.

We raken er elk jaar weer opnieuw opgetogen van.

En dan zetten we ons onder de oude appelboom en dan komt het verhaal van deze plek weer naar boven ...

(dit staat in het boek “Thuiskomen”)

onder de oude appelboom

Bobbie van Fifi is overleden.

Al tijdens het overlijdensproces dat ongeveer een maand heeft geduurd, heeft Fifi erover na kunnen denken, wat te doen als dat feit zich inderdaad zou gaan voltrekken.

Een maand lang vijftig kilometer op en neer naar het ziekenhuis. Aan hem heeft ze het niet meer kunnen vragen. Bobbie is continu onder narcose. Met hem valt helaas niet meer te praten. Hoewel ze toch het gevoel heeft dat er nog ergens contact is.

Heel langzaam groeit bij Fifi het idee, om als hij overleden is, het lichaam op te baren in de tuin. In zijn tuin. En ze heeft het gevoel dat het overeenkomstig is wat hijzelf heeft gewild.

De begrafenisondernemer heeft het nog nooit meegemaakt, maar is er wel voor in. Na eerst wel geïnformeerd te hebben of het wel mag.

Het is eind april en het is zomers warm. Toeval? Is het voor hem?

Het voorjaar is dit jaar wel héél uitbundig aanwezig. In het gras staan duizenden pinksterbloemen te wuiven in hun zacht lila kleuren. De zeeden, waarvan het zaadje ooit door Bobbie en Fifi is meegenomen uit een warm zuidelijk land, heeft nieuwe knoppen.

Nieuwe dennenappels dienen zich aan.

Iets verderop staan honderden gele narcissen zachtjes in de zwoele wind te dansen onder een gigantische kersenboom. Kraaien komen al een kijkje nemen hoe het zit met de aanstaande kersen. Als die tot rijping komen is de boom het domein van deze zwarte krijsende “doodgravers”.

Het is de plek van Bobbie. Links staat de oude kas. Met daarin duizenden cactussen en vetplanten. Er bevinden zich cactussen tussen, die vertakkingen hebben, die door de gehele kas lopen. Elke dag was Bobbie daar een paar uurtjes te vinden.

En vlakbij de kas in het gras staat de oude appelboom. Door jarenlang heel bijzonder snoeien is het net een grote parasol. De middelste top is eruit en de buitenste takken zijn weer omlaag geleid. Bobbie snoeide elk jaar consequent elke tak die de neiging had omhoog te gaan.

Zijn plek dus.

En daar wordt dus de kist geplaatst. Iedereen die afscheid wil komen nemen, is welkom.

Dus het is drie dagen lang open dag. En drie nachten heb ik naast hem op een veldbedje in het gras onder de oude appelboom geslapen. Als een wachter. Als het hulpje van de appelboom, want die is de hoofdbewaker.

En we drinken er een wijntje samen met bekenden en familie. Zijn wijn, hij had die ooit gekregen tijdens zijn 25-jarig school-jubileum. En we weten dat hij het prachtig gevonden zou hebben.

Trouwens voor hem heeft Fifi in de kist een fles Schotse whisky gelegd. Samen met een pakje Javaanse Jongens. Onafscheidelijk gezelschap tijdens zijn leven.

Het is de bedoeling dat die ook mee het graf in gaan, tezamen met nog een paar attributen, waarvan men denkt dat hij die wel kan gebruiken.

Net als bij de Chinezen, die geven ook van alles mee voor de reis. Er wordt gelachen en gehuild en men zit gewoon stil te zijn.

Fifi maakt er foto’s van. Dat moet je maar kunnen. Maar achteraf heel nuttig.

Die foto’s zijn later in een boek gekomen. Een boek over het sterven van Bobbie. Dat blijkt dan goed te werken in het rouwproces.

In die nachten heb ik met Bobbie “gepraat “. We hebben de stand opgemaakt. En we hebben samen, allebei op onze rug, in die toch wel heel kille nachten naar de heldere hemel met de miljoenen sterren liggen staren. En we hebben ons heel klein èn heel groots gevoeld op hetzelfde moment. Dat hebben we daar gedeeld. Een magisch moment.

Soms als Fifi iets niet kan vinden, dan vraagt Fifi Bobbie te hulp en zegt ze hardop tegelijk naar boven kijkend op de plek waar hij heeft gelegen bij de appelboom:

‘Ik vraag het aan Bobbie’. En hij helpt altijd.

Fifi praat sowieso nog met hem. Zij vindt ook dat die plek onder de oude appelboom meer met hem te maken heeft, dan de overigens ook prachtige plek op het kerkhof. Zijn graf wordt tenslotte gesierd door een heel bijzonder onorthodox mozaïek, voorstellende de zon, de aarde en de cactus, door Fifi met veel liefde gemaakt.

Bobbie heeft nooit zoveel op gehad met het boeddhisme. Maar hij was er ook niet tegen. En ooit had hij gezegd, dat als hij dood zou zijn, er best wel een stoepa voor hem neergezet mocht worden.

Dat is niet gebeurd. Wel staat er nu een boeddha-beeld op de plek waar ooit zijn kist heeft gestaan. In het gras, met aan één kant de oude appelboom en aan de andere kant de zeeden. En daar ook weer niet ver vandaan: de overblijfselen van de kas.

De kas die solidair met hem is geweest. Toen de cactussen eruit verdwenen waren, vond de kas er kennelijk ook niet veel meer aan en stond hij al gauw op instorten. Hij is vervolgens definitief gesloopt, maar de fundamenten zijn nog intact en worden nu door Fifi gebruikt om er plantjes op te zetten. Eén van de steunpilaren staat nog overeind. Als een teken.

Een magisch teken. Als een totem.

En dan zet Fifi zich in stilte bij de boeddha onder de oude appelboom. Met in gedachten de woorden, die ze tevens in haar rouwboek met de foto’s heeft geschreven:

Alles verandert

Alles is veranderd

Het is goed

2009-05-24T13:15:00.000+02:00

2009-05-14T17:01:00.001+02:00

het één en ander

Er moet me wel even iets van het hart in verband met wat er onlangs plaatsvond in Apeldoorn.

Ik heb me wel wat zitten ergeren aan de benadering van het (de) één en ander.

Vooral door die van de media. De amateur psychologen en therapeuten en zogenaamde andere deskundigen waren niet aan te slepen.

Eerst was de vraag: is het een aanslag of niet (toen stonden mijn haartjes al gelijk rechtop: een aanslag met het kleinste stukje Japans blik dat je maar kunt bedenken, nou ja).

Vervolgens was de prangende vraag of het hier ging om een allochtoon (één van de anderen) of een autochtoon (één van ons dus).

Toen het om de laatste bleek te gaan, hoorde je een zucht van opluchting gaan door bepaalde kringen en door andere

kringen juist weer niet (die hebben we dan ook verder nauwelijks nog gehoord, schaamte misschien?)

Maar als het er dan één van onze soort was, dat was het wel een gek.

Want wij, normale mensen, doen zo iets niet.

Het is gelijk "wij en de rest" denken. Wij zijn goed en normaal, de anderen zijn gek.

Groepjes denken in optima forma.

En dat is precies waar het om draait.

Zolang we zo blijven denken, blijven deze dingen bestaan.

Het onbegrip optima forma.

Het inzicht is dat alles met

alles te maken heeft.

Het getuigt van geen inzicht door te denken in groepen. En die groepjes worden steeds kleiner.

Uitmondend in groepjes van één persoon.

Die we negeren, de ver-van

-mijn-bed-show, of nawijzen, als we willen beklemtonen, dat het niets met ons te maken heeft.

Agressie is van alle tijden. Maar we kunnen het niet meer kwijt.

De rituelen zijn er niet meer. In plaats van de religie zijn er de therapeuten gekomen.

Praten, van je af praten, lijkt de oplossing te zijn.

Maar je wilt ook wel eens slaan.

Vroeger waren er stammenoorlogjes. Ik weet me te herinneren dat ik in mijn jonge jaren met de ene straat voetbalde tegen de straat om de hoek. Dat waren complete oorlogen.

En zo ging het ook tussen buurtdorpen.

En als je het als je ouder werd ook niet meer wist, ging je in het vreemdelingenlegioen.

Zelf weet ik dat ik toen ik, weliswaar tegen mijn zin het leger in moest, vaak de pestkop leider was om ruzie te gaan zoeken met soldaten van een ander bataljon, alleen maar omdat die van een ander onderdeel waren. Infanterie ging nou eenmaal niet samen met artillerie.

Nou keur ik dit niet goed, maar het gebeurde.

Vaak hoor je als het weer eens mis gaat met de hooligans ook dit soort bekende geluiden van: we snappen het allemaal niet. Zich niet realiserend dat het in ons allemaal zit. En weer is er dan het denken van “wij en de anderen”.

Via het voetballen, worden in feite de oorlogjes weer opnieuw uitgevochten. Er kan even lekker gescholden worden op de tegenstander, de vijand, de ander. Het nieuwe ritueel. En inderdaad dat kan wel eens een beetje uit hand lopen.

Ik heb overigens in het dagelijks leven keurige dames, tijdens voetbalwedstrijden zien veranderen in ordinaire viswijven met het meest grove woordgebruik, dat je maar kunt bedenken.

In het boeddhisme gaat het om het transformeren en temmen van de geest. Transformatie van de geest met als uitkomst: inzicht. Inzicht in het ingewikkelde web van interrelaties.

Dus geen klakkeloze onderdrukking. Of eindeloze “mindfucking” hoe zielig we wel niet zijn als slachtoffer. Want we zijn allemaal slachtoffer en dader tegelijk.

Het is een web van interrelaties. Daarom is er geen ander en geen ik. Daarom is het ook een gemiste kans, dat er geen zeven kaarsjes (het totaal aantal omgekomenen op dat moment) zijn aangestoken.

De omgekomen dader kreeg geen kaarsje dus. Terwijl we allemaal juist veel mededogen zouden moeten hebben met hem, want zijn daad, hoe in wanhoop ook, zal zijn karma niet goed gedaan hebben.

Dus het gaat om inzicht.

Wetende dat we met zijn allen ziek zijn.

Dat de demonen niet buiten ons zijn, maar in onszelf. Dat we deel zijn van die demonen.

Die kennis en dat erkennen en herkennen is al half genezen. Want dan weten we ook welk medicijn we moeten gebruiken.

Maar zullen sommigen zeggen: ‘zullen we dat medicijn wel ooit ontdekken?’

In dat nihilistisch denken, ga ik niet mee. Ik zelf weet dat de dingen goed analyseren en daarop mediteren al heel wat helpt.

Maar ja dat is niet waar de op sensatie beluste media zitten te wachten. En slachtofferhulp ook niet, want dan zitten ze zonder werk. Want iedereen kan het gewoon zelf. En dan creëren we pas de echte vrijheid. Maar wel vrijheid voor iedereen. Niet alleen voor ons eigen ik, onze groep.En de andere groepen uitsluitend. Dat is een vrijheid die geen echte vrijheid is.

Vrijheid is ruimte. Waar voor iedereen plaats is. En voor elke groep. Ook voor éénpersoonsgroepjes.

Er is geen het (of de) één en ander.

2009-05-14T16:34:00.000+02:00

Goed nieuws!

Het boek "Thuiskomen" van Hans Smeekes is inmiddels ook in ingesproken vorm op CD te leen verkrijgbaar bij DEDICON (= landelijke bibliotheek voor blinden en slechtzienden).

2009-05-11T15:07:00.000+02:00

Hans Smeekes, zo’n 30 jaar woonachtig in Limburg en momenteel in Moorveld, is geboren op 22 februari 1947 in Baarn. Hij wilde aanvankelijk journalist worden, maar het schrijverschap moest even wachten. Hij beschouwt zichzelf als een kat met vele levens. Van assistent-accountant tot administrateur, van beheerder van een studentensociëteit en een gemeenschapscentrum tot kastelein van een eigen café, van kunstschilder tot boeddhistische monnik. En nu stervensbegeleider.

Een aardige variatie nietwaar? Maar met een lijn: op zoek naar iets. Naar de mens en de zin van alles.

Over zijn laatste bezigheid heeft hij een boekje geschreven. Gewoon opgeschreven wat er gebeurt, met een vleugje levensvisie. Maar vooral lichtjes, met licht en een beetje verlicht. Te bestellen via de e-mail hansenfifi@gmail.com

Kosten 15 euro inclusief verzending.

2009-05-11T14:50:00.000+02:00

Mijn vriendin Fifi en ik op Bali! Goed hè?

2009-05-11T14:46:00.000+02:00

Als boeddhistische monnik in de Tibetaanse traditie zag ik er zo uit.

Ik werd toen Teundroeb genoemd (= hij die het doel gaat realiseren).

Naast mij mijn onafscheidelijke kameraadje in die tijd, mijn witte schaduw als 't ware: Kartroek (wat kleine witte betekent).

2009-05-11T14:25:00.000+02:00

Hier aan de Zandvoortweg in Baarn, op nummer 171 naast het poortje ben ik geboren.

Het reeds filosofisch en verbaasd in de wereld kijkende jongetje is op de foto vier of vijf jaar oud.

Links is een stukje van de donkere poort te zien.

Aan de overkant velden en een boerderij. Ik weet het nog goed dat ik daar stond, want ik stond er vaak. Een passerende fotograaf heeft me geklikt en de foto aan mijn moeder verkocht.

Het bloesje kan ik me ook nog goed herinneren. Het was van een stijf bruin fluweel gemaakt. Door mijn moeder, want die kon dat goed, zij was tenslotte de dochter van een kleermaker. Mijn dochter

Kathinka zet die traditie voort en heeft er net als mijn opa haar beroep van gemaakt.

2009-05-11T14:19:00.000+02:00

2009-05-11T14:14:00.000+02:00

2009-05-11T13:58:00.000+02:00

Beste Teundroeb.

Onder deze naam ken ik je, dus zal ik je maar zo blijven noemen.

Ik heb je boekje uit. Ik vind het zeer herkenbaar, zoals je het opschrijft herken ik je: vriendelijk, zachtaardig, met humor, betrokken.

Je praat ongeveer op dezelfde manier.

In het boek zijn poëtische toevoegingen terug te vinden van grote schoonheid.

Tevens is het rauw, onverhuld, realistisch, verdrietig, vertederend en overal loopt een dharma draad doorheen.

Voor ons, bewoners van samsara, is het ook zeer onthullend. De laatste fase is niet voor iedereen even fraai, niet elke mens gaat als een nachtkaars uit of wordt middenin een levensgebeurtenis abrupt gestopt door de dood. Het is ook een verhaal van poep en pies, van verdriet en angst,m van vertedering, opluchting en moed. De diep integere en respectvolle manier waarop je er bent voor mensen in de laatste levensfase , prachtig.

Mooi vind ik ook je duidelijke dharma band, alsook je toewijding aan de Lama.

Samenvattend ben ik blij dat ik het boekej in mijn bezit heb, ik zal er af en toe nog eens een blik in slaan op momenten dat somberheid over de vergankelijkheid en het lijden bezit van me heeft genomen.

Op die manier kan ik af en toe al eens een beetje thuiskomen.

Met dharma groeten, Henk van Kalken.

2009-05-11T13:54:00.000+02:00

2009-05-11T13:48:00.000+02:00

Hans, ik heb je boek met veel plezier en ontroering gelezen.

Ik had het gevoel dat ik weer even in het hospice was.

Jij hebt met talent de magische momenten weergegeven en het "onzichtbare" was in stilte voortdurend aan het woord. Erg mooi! Bedankt ervoor. Liefs, Rob en Maryse.

2009-05-11T13:40:00.000+02:00

2009-05-11T13:31:00.000+02:00

vette pech (1)

Het is toch al weer de derde nacht in korte tijd dat ik bij Kees z’n bed zit, terwijl hij zijn sigaretje aan het roken is. Weer een Kees, weer een roker, weer niet echt oud.

Kees is psycholoog en heeft vele vragen. Ook hij dus. Maar een voordeel van zijn beroep is, dat hij ze kan verwoorden.

Het lijkt wel als ik zo naast hem zit met zijn lange lichaam, 56 jaar jong, of ik de psycholoog ben. Hoewel: hij is de vragensteller, doen psychologen niet anders?

De eerste nacht heb ik op zijn vragen die meestal boeddhistisch getint waren zo eerlijk mogelijk geantwoord. Soms gingen die vragen tot op het bot. Zo voelde dat tenminste.

En hij waardeert het en heeft me toen na afloop van de sessie begeleid door een glimlach bedankt. Ik vertelde

over hergeboorte, karma, de kracht van liefde en mededogen, de leraren: de Tibetaanse Lama’s, de Dalai Lama en mijn eigen Lama.

Ik vroeg hem of hij gelooft dat er meer is tussen hemel en aarde. Ja dus.

Hij vertelt me dat hij in dat kader bezig was met soefisme, maar kon tot zijn grote teleurstelling, geen leraar vinden.

Hij was naar Engeland gegaa

n, naar de schrijfster Doris Lessing, er staat een foto van haar op de plank onder de tv, maar zij wilde hem niet als leerling accepteren. Met als argument dat ze geen leraar van iemand kan zijn. En zo kan ik ook jouw leraar niet zijn, op zijn vraag: ‘Waar vind ik een leraar?’

Ik heb een cadeautje voor hem en geef hem het boekje “De kunst van het geluk” van de Dalai Lama. Een pocket uitgave. Ik vond het onlangs bij tweedehands boeken. Zelf heb ik het boek al een tijdje. Ik wist dat er iemand in het vizier zou komen aan wie ik het kan geven. En dat is nu dus. En ik zeg hem: ‘Het lag er al die tijd voor jou.’

Hij is er heel verguld mee en reikt naar zijn nachtkastje. Haalt er het boek “Het is wat het is” van Rumi te voorschijn. Een ander boekje dat hij vandaag heeft gekregen.

Fihi ma fihi, lees ik als ik het opensla. Ik herinner mij het weer. Want ik heb het ergens thuis. Vertel hem dat mijn vriendin Fifi heet. En dat we er vaak grapjes over maakten. Fifi ma fifi.

Hij wijst naar de foto’s op het kastje dat langs de wand staat. Foto’s van de schrijn van Rumi in Konya.

Fifi en ik zijn er geweest tijdens onze tocht door Turkije in 1989. Ik kan me de details van de schrijn niet meer herinneren, maar we moeten hem gezien hebben. En ik vertel dat aan Kees.

Hij zegt dat hij ook naar Turkije had willen gaan, maar het is er nooit van gekomen.

Hij had het druk met zijn baan als interim hoofd. Dat waren jaren van grote stress en duurde veel langer dan gedacht.

‘Maar u hebt toch mensen geholpen, al is het indirect.’

‘Ja, ja,’ is de aarzelende reactie. Duidelijk is dat hij het er niet naar zijn zin had. Wilde dichter bij het vuur zitten. Bij de mensen. En nu kan het niet meer.

En het was ook heel stresserend.

‘Kan er een verband bestaan met uw ziekte?’

Hij weet het niet: ‘Kan.’ En gaat er niet op door.

We hebben het over je ding doen. Maar hij weet nog steeds niet wat zijn ding is.

Mijn ding is helpen. Hij vindt het prachtig dat ik hem help.

‘Maar u helpt mij toch ook?’

Hij knikt.

Geven en nemen, het is eigenlijk hetzelfde. De ander de kans geven om te helpen.

De hulpvraag stellen is ook geven.

U helpt mij ook. Zoals u nu hier bent.

En u bent hier voor uw familie. En voor mij. We steken er wat van op voor later als we zelf in die situatie komen. In feite is dat ook een soort je ding doen.

Maar ik snap het wel: eigenlijk wil hij gewoon naar huis, beter worden en daar dan zijn ding doen, wat dat ook moge zijn.

En ik kijk naar de leuke foto, genomen in de tuin van zijn vriendin, waar hij olijk op staat achter een terrastafel met een kruikje Terschellinger likeur in de hand geflankeerd door zijn zus en zijn twee broers.

En tot mijn verbazing zie ik Tibetaanse gebedsvlaggetjes hangen tussen de bomen op de achtergrond. Ik kijk nog eens goed of het echt wel zo is. Ja hoor, ik herken de volgorde van de kleuren: blauw, wit, rood, groen en geel.

Iets van zijn vriendin? Ik vraag het hem. Hij weet het niet.

Alle chemo’s zijn op hem losgelaten. Er was zelfs een behandeling waarop 80% van de mensen goed reageert. Maar hij niet dus.

En toen had zijn dochter gereageerd met: ‘Jij hebt wel echt vette pech.’

In de ochtend ga ik nog even bij hem zitten. Als begeleiding van zijn ochtendsigaretje.

Hij vertelt me dat zijn vader met wie hij een goede band onderhield vorig jaar is overleden.

Wat familie betreft heeft hij dus een dochter, die in Amsterdam woont en studeert, dat is hier niet naast de deur. Verder heeft hij een zus en enkele broers. Dan ben je toch rijk?

‘Ja, waarom?’ vraagt hij.

Ik ben even perplex, voor mij is dat gewoon een vaststaand feit: ‘Ik weet het niet, dat is gewoon zo. Zei Rumi, de oude soefimeester niet ooit: HET IS

WAT HET IS.

Waarop hij reageert met: ‘Het is de weg naar God.’

We praten over helpen. De hulpvraag stellen, dat dat al moeilijk genoeg is.

Er is een andere dokter in het spel en hij vraagt mij of ik die ook zou inschakelen.

Een gewetensvraag, daar trap ik niet in.

Hij denkt erover die dokter wel te roepen, als hij denkt hem nodig te hebben. Die dokter heeft een lijst van vragen en daar heeft hij even geen zin in.

Ik vraag hem waarom die in de picture is.

Vanwege de angsten.

‘Maar heeft u die dan?’

‘Niet meer als logisch in de situatie.’

Ja dat had ik al gedacht.

2009-05-11T01:40:00.000+02:00

"THUISKOMEN" is te bestellen via e-mail: hansenfifi@gmail.com

Prijs: 15 euro inclusief verzending

lezing Hans Smeekes in "De Drie Boekjes"

2009-05-11T01:04:00.000+02:00

Gusta van Strijen schreef op haar weblog http://leeflicht.web-log.nl/lichtleven/:

Gisteren was Hans Smeekes, de schrijver van het indrukwekkende boekje Thuiskomen, over zijn ervaringen als vrijwilliger in een Hospice, aanwezig in boekhandel De Drie Boekjes hier in Den Helder. Er waren maar drie mensen op af gekomen, waaronder Uw blogster. Het bleek niet erg dat het gezelschap klein was, want nu was er een informele sfeer, waarin gepraat, gevraagd, geantwoord en voorgelezen werd. Ik ken Hans al een poosje en weet dat zijn verhalen de moeite waard zijn, net als zijn levensvisie als boeddhist.

Er zijn veel mensen, die heel veel gemist hebben, maar ik realiseer me dat op een mooie zaterdagmiddag, met stralend weer, de focus niet direct bij dood en een hospice ligt. De hospicevrijwilligster die wel kwam, beaamde de verhalen die Hans had geschreven en herkende vrijwel alles. Ook dat dood en sterven dermate waardevol kunnen zijn, ook voor degenen die erbij mogen zijn, dat het aandacht verdient en niet zo weggeduwd moet worden als in deze maatschappij gebeurt. De meesten wensen zich niet te realiseren dat degene met wie ze nu zo leuk praten, ook morgen weg kan zijn en zijzelf net zo.

Niet eng, niet zwartkijken, gewoon nuchter aanvaarden dat de dood al in het leven ligt besloten, zodat je er maar beter mee op goede voet kunt komen te staan.

2009-05-10T22:36:00.000+02:00

2009-05-10T02:39:00.002+02:00

Hans Smeekes, zo’n 30 jaar woonachtig in Limburg en momenteel in Moorveld, is geboren op 22 februari 1947 in Baarn. Hij behaalde in 1965 het diploma HBS-B aan het RK-Lyceum in Hilversum. Hij wilde aanvankelijk journalist worden, maar het schrijverschap moest even wachten. Er was eerst een andere weg te gaan. Hij beschouwt zichzelf als een kat met vele levens. Van boekhouder tot kastelein, van kunstschilder tot stervensbegeleider.

In de fase dat hij zich begon te verdiepen in het boeddhisme, overleden in zes weken tijd zijn geliefde broer, diens vrouw en zijn vader. En die interesse en verdieping hebben hem erg geholpen. Omdat in het boeddhisme het reflecteren en mediteren op het fenomeen vergankelijkheid heel belangrijk is. Dat alles voorbij gaat, dat dat de natuur is van de dingen. Zoiets als de seizoenen. Een cirkel zonder begin of eind.

De beroemde 11e van de 9e in het jaar 2001 staat mede goed in zijn geheugen gegrift, omdat dat precies de dag is, dat hij voor het eerst in een hospice aanwezig was.

Hij is vervolgens zijn ervaringen daar gaan opschrijven, daarbij mede zijn talent voor schrijven ontdekkend en ontwikkelend. Gestimuleerd door het enthousiasme in zijn naaste omgeving.

Aangemoedigd door die positieve reacties, zijn die verhalen nu gebundeld en uitgegeven.

Om met zijn eigen woorden te spreken: dood gaan is weliswaar een doodgewone zaak, maar toch ook weer heel bijzonder en verschillend voor eenieder, omdat we nu eenmaal allemaal uniek zijn. En dat sterven zoiets is als thuiskomen. Vandaar de titel.

Het boek geeft een verrassende lichte kijk op een ogenschijnlijk zwaar onderwerp, waarbij items als licht, humor, luisteren, respect en stilte steeds aanwezig zijn.

Het boek kost 15 euro en is verkrijgbaar in de boekhandel in de regio of via de e-mail: hansenfifi@gmail.com

De uitgever is: i.publishing in Eijsden. ISBN 978-90-9023204-1.

“Dit is literatuur, fraaie metaforen.”

“Hans, je komt over als een boeddhistisch journalist.”

“Ik heb het in één keer uitgelezen, ik kon niet meer stoppen. Zeer mooi geschreven, boeiend, een vlotte pen. Ik herken je in je schrijfstijl.”

“Ik vind het zeer herkenbaar. Zoals je het opschrijft herken ik je: vriendelijk, zachtaardig, met humor, betrokken.”

“Je bezit werkelijk de gave om deze toch “zware” onderwerpen op een ongelooflijk “lichte” manier te beschrijven. Al lezende krijg je een gevoel van harmonieuze eenheid tussen de begrippen leven en dood.”

“Het laat een groot troostend gevoel achter t.a.v. een weg die we allemaal eens moeten gaan ...dank hiervoor.”

“In het boek zijn een aantal poëtische toevoegingen van grote schoonheid terug te vinden. Tevens is het rauw, onverhuld, realistisch, vertederend en overal loopt de boeddhistische draad doorheen.”

“Je bent erin geslaagd iets heel teers en kostbaars vorm te geven.”

“ Het is mooi om de intimiteit van de dood zo even te mogen meemaken.

Aanbevelenswaard voor iedereen, want dood gaan we allemaal.”